La igualdad de género en el México actual

La igualdad de género en el México actual

Gender equality in contemporary Mexico

César Olvera Navarro

Universidad Bancaria de México

RESUMEN

La igualdad de género en México actualmente esta muy tocada, tanto es el caso que no se ha visto como una igualdad dada por hecho, sino solo tener en cuenta los mismo derechos pero no las mismas obligaciones, dejando de lado el género y por ende las costumbres de la cultura que se tienen muy arraigadas en México, es el caso de que esta muy enterrado el tema del machismo y del feminismo en el país, estando muy separado de esto la equidad que se espera tener y que no se tiene en México.

Palabras clave: género, igualdad, cultura, machismo y feminismo.

ABSTRAC

Gender equality in Mexico is currently very touched, so much the case that has not been seen as an equality taken for granted, but only consider the same rights but not the same obligations, apart from gender and therefore the customs of the culture that are deeply rooted in Mexico, if it is too buried the issue of sexism and feminism in the country, being very separate from this equity is expected to have and you do not have in Mexico.

Key Words:  gender, equality, culture, sexism and feminism.

El concepto de género, introducido en la teorización feminista en los años setenta. Ha tenido una especial relevancia en los países anglosajones, en la medida en que permitió subrayar, por un lado, la ocultación de la diferencia entre los sexos bajo la neutralidad de la lengua y, por otro, poner de manifiesto el carácter de construcción socio-cultural de esa diferencia.  Sin embargo, la naturaleza de esta noción es tan problemática como polémica, y en las ultimas décadas su uso se ah extendido de una manera abusiva generando, a su vez, numerosas criticas.  Una de sus principales paradojas es que, a pesar de que género se define fundamentalmente por su oposición a sexo, es frecuente encontrar en textos científicos y periodísticos una simple sustitución del segundo por el primero.  El problema es que de este modo se encubren, entre otras cosas, las relaciones de poder entre los sexos, como sucede cuando se habla de violencia de género, en lugar de violencia de los hombres hacia las mujeres o al contrario, una categoría neutra oculta la dominación.

En muchas ocasiones el género se usa con el objeto de buscar una legitimación académica, política o social, sin importar demasiado al contenido al que hace referencia.

El problema político se acompaña de un problema epistemológico: ¿es pertinente el sistema heurístico de dos términos que se oponen o se contradicen? La critica que utiliza este esquema, ¿no es, a su vez, prisionera del mismo, en la medida en que lo convalida? La oposición entre naturaleza y cultura es un marco conceptual propio de la época moderna; ¿se modifica algo al replicarla en la tensión entre lo real y el concepto? El pensamiento nutrido por el cuestionamiento y la acción feministas, ¿no debería inventar un marco nuevo, una problemática nueva para la cuestión de la diferencia de los sexos? A la oposición de lo biológico y lo social (ya sea bajo la forma de sexo frente a género o, a la inversa, de género contra sexo).

El desarrollo de los procesos sociales contribuye de manera importante en el surgimiento de los grandes acontecimientos mundiales que cambian y transforman las formas de vida y las funciones sociales.  La primera y segunda guerras mundiales obligaron a las mujeres a incorporarse en el trabajo de las industrias y sustituir a los hombres que estaban en el frente; una ves que finalizaron ambas guerras, las mujeres regresaban al mundo privado, de lo domestico.  Sin embargo, en la segunda posguerra, varias mujeres continuaron en sus actividades remuneradas iniciando así una incorporación masiva del sexo femenino al ámbito laboral.  Las mujeres se han incorporado a la vida pública en diferentes momentos y circunstancias, tanto particulares como sociales, en situaciones de crisis económicas, sociales políticas y en momentos coyunturales, que contradictoriamente han sido claves en este proceso de crecimiento de la condición social de las mujeres.  La condición social de las mujeres implica todas aquellas características económicas, sociales y políticas que definen sus funciones y papel en la sociedad en los diferentes momentos históricos, y que se estudian a través de la categoría de género.

Aunque ser de un cierto género no implica que se desee de una cierta manera, existe no obstante un deseo que es constitutivo del género mismo y, como consecuencia, no se puede separar de una manera rápida o fácil la vida del género de la vida del deseo. ¿Qué es lo que quiere el género? Hablar de esta manera puede parecer extraño, pero resulta menos raro darse cuenta de que las normas sociales que constituyen nuestra existencia conllevan deseos que no se originan en nuestra individualidad. Esta cuestión se torna más compleja debido a que la viabilidad de nuestra individualidad depende fundamentalmente de estas normas sociales.  Esto significa que en la medida en que el deseo esta implicado en las normas sociales, se encuentra ligado con la cuestión con el poder y del problema de quien reúne los requisitos de lo que se reconoce como humano y quien no.

Esto es por un lado, donde las reglas sociales intervienen en la medida en que el género se va alentando y va subiendo de rango, pero en México existe una problemática actual y no se esta hablando de un machismo controlador, ni de un feminismo opresivo, ni todo lo contrario, sino de la unión de transgéneros, ese problema que no solo afecta a la sociedad sino a una cultura por cierto machista que logra que la mente se bloquee y no deje dar paso a nuevas ideologías.   Los recientes esfuerzos para promover el matrimonio de lesbianas y gays promueven también una norma que amenaza con convertir en ilegitimas y abyectas aquellas configuraciones sexuales que no se adecuen a la forma del matrimonio, ni en su forma actual, ni en su forma corregible.

Si hace una o dos décadas, la discriminación de género se aplicaba tácitamente a las mujeres, esto ya no sirve como marco exclusivo para entender su utilización contemporánea, la discriminación de las mujeres continua y más si ellas son pobres o de color, y no se esta hablando de un marco social de los Estados Unidos, sino que de  un marco global, donde aún se esta haciendo presente el poder masculino, cuando ya no tiene que ser así, si se esta buscando desde hace muchos años, ¿Qué es lo que hace falta como sociedad para entender que ya no estamos en el mundo donde la opresión de género este por encima, ahora a pesar de la discriminación de la mujer, también esta en parte hacia el hombre, de que se trata, de ¿una guerra de sexos, o de géneros?, para ver quien puede más no es necesario una guerra más, sino pararlas definitivamente, existen normas sociales muy antiguas que hoy en día nos hacen demasiado falta, como lo es caballerismo, donde el varón era capaz de dar ese valor a la mujer, de saber y reconocer que le hace falta, que no solo es un vil objeto del que pueda utilizar cuando le de esa necesidad o ganas de humillar porque tal parece que solo se hace eso hoy en día, donde aún no se esta presente en mente y que tal ves no llegue a darse donde a nadie le guste que lo manden, y menos de género distinto, se esta empezando a dar esa parte en nuestro país y se esta tocando fondo, la equidad de género buscada tiempo atrás, no se esta ni empezando a dar, solo se sabe que esta presente pero no se hace nada para reconocerlo, en México la equidad no existe, mucho menos la igualdad y va desde las clases sociales, donde la marginación tiene mas que ver que lo que en realidad mostramos, nada de cultura, y se supone que de eso estamos llenos, seguirá la equidad de género buscando lugar en este país, dando que desear para nuevas generaciones y seguir en esa lucha constante, donde no gana, pero como se pierde a misma humanidad.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS.

Butler, Judith. (2004). Deshacer el género, (1^a ed.). España. Ediciones Paidós.

Chávez, C., Julia del Carmen. (2004). Perspectiva de género. México. Plaza y Valdez.

Tubert, Silvia. (2003). Del sexo al género. Los equívocos de un concept. España. Huertos, S. A.